Meaning of the name

The name of Yana is the daughters of the Russians, the name of Yana is popular among the Slavs, Christians and Catholics. The name of John cae from the name of Yana, who had previously descended from John,which from the ancient Hebrew is interpreted as ”God’s mercy”. Today, instead of John Ivan is used.

Advertisements

Լանդշաֆտագիտություն և նրա խնդիրները

Լանդշաֆտագիտությունը ֆիիկական աշխարհագրության ի բաժինն է, որն ուսումնասիրու է աշխարհագրական լանդշաֆտը, այսինքն բնությունն է նրա ուսումնասիրման օբյեկտը՝ բնական տարածքային համալիրը իր բոլոր բաղադրիչներով, սակայն լանդշաֆտագիտությունը պետք է դասել բնական գիտությունների շարքին: Մեզ շրջապատող բնության մեջ յուրաքանչյուր բաղադրամաս ուումնասիրման առանձին օբյեկտ է:
Լանդշավտագիտության խնդիրն է երկիրը դիտել որպես ի բարդ, բազմաթիվ գործոններով հյուսված համակարգ, այն ճանաչել բազմակողմանիորեն, որպեսզի ոչ մի բաց տեղ չմնա:
Լանդշաֆտը բնապատկման մի այնպիսի տարածքային համալիր է, որտեղ երկրաբանական կառուցվածքը, ռելիեֆը, կլիման, ջրերը, հողաբուսական ծածկը, կենդանական աշխարհը և մարդու գործունեությունը փողկապակցված մի ինքնատիպ միասնություն են ներկայացնում, որով և տարբերվում է հարևան լանդշաֆտներից:

Նախապատրաստական աշխատանքներ

Կամուրջ «Պասկևիչի»

Գտնվում է Վայք քաղաքից հարավ-արևմուտք: Քաջբերունին կամրջի մասին գրում է. «… գետի հատակի մեծ սալից բարձրանում է կրաշաղախ լայն պատ` երկու ժայռերից հավասար հեռավորությամբ: Պատը վերևում վերջանում է երկու սենյակով, որի դռներն ու լուսամուտը երևում են: Սենյակների տանիքը եղել է կամուրջի հատակը, որ անշուշտ շինված է եղել փայտից: Այժմ փայտաշեն հատակը չկա» Կամուրջն ըստ Քաջբերունու անուն չունի, սակայն ժողովուրդը, չգիտես ինչու, այն կոչում է «Պասկևիչի կամուրջ»: Վ. Հարությունյանը նշում է, որ այն կոռուցվել է XVII դարում: Տեղացիների մոտ տիրապետող է այն կարծիքը, որ կամուրջը կառուցվել է ռազմավարական նպատակներով:

Արտավանի կամուրջը (XVII դար) գտնվում է գյուղի մեջ:. Քաջբերունին այդ կամրջի վերաբերյալ կցկտուր տեղեկություններ է հաղորդել:«…Մի առատ առու սկիզբն առած մերձավոր բազմաթիվ աղբյուրներից և անցնելով գյուղի մեջ մի փոքր հնաժամանակյա կարմրաշեն քարե կամուրջի տակից արագությամբ զառիվայրով փախչում է դեպի Արփա»: Կամուրջը ոչ միայն կանգուն է նաև մեր օրերում և գյուղի երկու հատվածներն իրար կապող միակ ճանապարհն է:

Նուբարաշենի աղբահանության հիմնախնդիր

Նուբարաշենի աղբանոցի խնդիրը շատ լուրջ է, որը վտանգ է ներկայացնում ոչ միայն Երևանի, այլ նաև ամբողջ Արարատյան դաշտավայրի և շրջակա գյուղերի համար:

Այսօր Հանրային խորհրդի անդամ, բնապահպան Կարինե Դանիելյանը լրագրողներին է ներկայացրել ՀԽ-ի` մայրաքաղաքի քաղաքապետ Կարեն Կարապետյանի հետ հանդիպման ընթացքում բարձրացրած խնդիրները: Դրանց թվում էր նաև Նուբարաշենի աղբավայրի հիմնախնդիրը:

«Եվ ստորգետնյա ջրերն են աղտոտվում, և վերգետնյա, և սողանքն է, և բազմաթիվ խնդիրներ են առաջանում, բայց քաղաքն ի վիճակի չէ ինքնուրույն լուծել այդ խնդիրը: Դա կառավարության խնդիրն է», — ասել է Դանիելյանը: Նրա խոսքերով` նոր ուսումնասիրություն են ցանկանում իրականացնել նաև միջազգային կառույցները: Խոսելով հայ և միջազգային մասնագետների առաջարկների մասին, բանախոսը նշել է, որ աղբավայրն անհրաժեշտ է մեկուսացնել:

«Բոլոր դեպքերում, աղբավայր այնպիսի վիճակում է, որ այդ թույները պետք է դուրս բերվեն և ոչնչացվեն: Այստեղ մեթոդի խնդիր է, գումարի խնդիր է, բայց որ պետք է արագացնել այդ գործընթացը, դա ակնհայտ է», — ասել է Կարինե Դանիելյանը:

Քաղաքապետին ներկայացվել են մի շարք հարցեր, նա արձագանքել և խոսել է լուծումների անհրաժեշտության մասին, սակայն, Դանիելյանը զարմանում է, որ քաղաքապետարանում չկա մեկը, որը Կարեն Կարապետյանին կտրամադրեր անհրաժեշտ տեղեկատվությունը:

«Մենք պատրաստ ենք անվճար, լավագույն մասնագետները գան, հավաքվեն և օգնեն քաղաքապետարանին, որ Երևանն այս էկոլոգիական աղետից դուրս գա, բայց քաղաքապետարանը չի ուզում: Եվ հիմա նոր քաղաքապետին էլ տրամադրել են, որ հանկարծ էդ բանը չլինի` ունենք վարչություն, բավական է», — եզրափակել է բանախոսը:

Առավոտյան ընդհանուր պարապունք

Հունաստանում էկոլոգիական ոստիկանություն է ստեղծվում

ԱԹԵՆՔ, 2 ՕԳՈՍՏՈՍԻ, ԱՐՄԵՆՊՐԵՍ: Հունաստանում էկոլոգիական ոստիկանություն է ստեղծվում, որը կոչված է առաջին հերթին պայքարել անտառային հրդեհների եւ շրջական միջավայրի աղտոտման դեմ: Համապատասխան որոշումն ընդունվել է չորեքշաբթի օրը կայացած ազգային պաշտպանության կառավարական խորհրդի նիստում: «Մենք մտադիր ենք արագացնել էկոլոգիական ոստիկանության ստեղծման աշխատանքները, առաջին հերթին այն պատճառով, որ այն օգնություն է ցուցաբերելու անտառային հրդեհների մարմանըե,- լրագրողների հայտարարել է երկրի հասարակական կարգի նախարար Վիրոն Պոլիդորասը: Նրա խոսքով, առաջիկա ամսվա ընթացքում աշխատանքի կվարձվեն մոտ հազար «էկոլոգիական ոստիկաններե, որոնք երկրի տարածքում պարեկային ծառայություն կսկսեն՝ արձանագրելով անտառայի հրդեհների բռնկման դեպքերը: Շտապողականությունը կառավարությանը թույլ չի տալիս մինչեւ հրդեհավտանգ ժամանակաշրջանի ավարտն զբաղվել ոստիկանների ուսուցմամբ, սակայն հետագայում նրանք կմասնակցեն երեքշաբաթյա դասախոսությունների եւ շրջակա միջավայրի պաշտպանության գործնական պարապմունքների: Սաստիկ հրդեհների հետեւանքով այս տարի Հունաստանում տասնյակ հազարավոր հեկտար անտառ է այրվել: Հատկապես տուժել են Ատտիկայի եւ Բեովտիայի կենտրոնական շրջանների անտառային վայրերը, Պելոպոնեսի հյուսիսը, Պելիոն թերակղզին եւ Էգեյան ու Հոնիական ծովերի մի շարք կղզիներ:

Բնագիտություն

Հին հայկական-հունական աստվածները

Հայ ժողովուրդը, մինչև քրիստոնյա դառնալը/ 301թվ./ եղել է հեաթանոս, հավատացել է բազմաթիվ աստվածների, որոնց էլ վերագրել է տարբեր աստվածություններ՝ բնության ուժերի տարերքներ: Օրինակ՝ ջրի,աստված,պատերազմի,սիրո,գեղեցկության և այլն: Այս ամենը կապված է եղել այդ ժամանակվա հավատալիքների  ու մշակույթի հետ: Աշխարհի բոլոր ժողովուրդներն էլ ունեն դիցաբանություն և  դիցաբանական հերոսներ, այդ թվումէ նաև հայ ժողովուրդը: Այժմ կփորձենք պարզել ու ծանոթանալ հեթանոս հայրեի աստվածներին: Չմոռանանք նշել, որ աստվածների պատվին հայերը կառուցել են նաև տաճարներ, որտեղ զոհեր են մատուցել՝ հաճոյանալու համար, որպեսզի աստվածները լավ աչքով նայեն իրենց: Այդպիսի մի հեթանոսական տաճար է ՝ Կոտայքի մարզում գտնվող, բոլորիս քաջ հայտնի՝ Գառնիի հեթանոսական տաճարը: Տաճարը նվիրված է եղել Միհր աստծուն: Նա եղել է լույսի և մաքրության/արևի/ աստվածը: Հայկական աստվածների դիցարանում եղել են բազմաթիվ աստվածություններ, և ունեցել են իրենց գլխավոր Աստծուն: Հայկական դիցարանում Արամազդն է եղել հայ գերագույն և գլխավոր աստվածը: Արամազդը համապատախանում էհունական դիցարանի Զևսին:

Հայկական դիցարանի  աստվածներից են`

 Արամազդը – գերագույն աստված, երկնքի և երկրի արարիչը, բոլոր աստվածների հայրը:

Անահիտը – մայր աստվածուհի է, մայրության, բերքի և պտղաբերության սրբազան մարմնացումն է:

Միհրը – լույսի և մաքրության` արևի աստվածը:

Վահագն կամ Վիշապաքաղ Վահագնը – հայերի ամպրոպի ու կայծակի աստվածն է:

Աստղիկը – հայոց սիրո և ջրի աստվածուհին, որի պաշտամունքը կապված էր Արուսյակ (Վեներա) մոլորակի հետ։

Նանեն – պատերազմի աստվածուհի։ 

ՏԻՐ – հին հայերի իմաստությունների, ուսման, գիտության աստվածն էր :

Ամանոր և Վանատուր – հայերի համաժողովրդական սիրո ու ճանաչման արժանացած աստվածներն էին :

Սպանդարամետը – հին հայերի ստորերկրյա թագավորության աստվածն էր` Սպանդարամետը կամ Սանդարամետը:

 Հունական դիցաբանության աստվածները

Հին Հունաստանում տարածված հավատալիքների, ծիսակատարությունների, աստվածների և աստվածությունների մասին բազմազան պատմությունների մի ամբողջություն է։
Համարվում էր, որ աստվածների հայր Զևսը և նրա կին Հերան ղեկավարում են կամակոր աստվածների ընտանիքը, որի տունը՝ պանթեոնը գտնվում է հունական երկրի հյուսիսային սահմանում գտնվող Օլիմպոս լեռան վրա։
Այդ ընտանիքի անդամներն էին Ապոլոն, Արտեմիս, Աթենաս Պալլաս, Արես, Պոսեյդոն, Հերմես, Դիոնիսոս, Դեմետրա, Պլուտոնև Պերսեփոնես աստվածներն ու աստվածուհիները։

Հայկական դիցարանի աստվածներին  համապատասխան աստվածները հունական դիցարանում համապատասխանում են հետևյալ կերպ`

Արամազդը – Զևսին – երկնքի և երկրի արարիչ

Անահիտը – Արտեմիսին – մայր աստվածուհի, մայրության, բերքի և պտղաբերության

Վահագն – Արեսին կամ Հերակլեսին – ամպրոպի ու կայծակի աստվածն

Տիրը – Ապոլոնին կամ Հերմեսին –  իմաստությունների, ուսման, գիտության աստված

Աստղիկին – Աֆրոդիտեն – սիրո և ջրի աստվածուհի

Սպանդարամետը – Աիդին – ստորերկրյա թագավորության աստված

Միհրը – Հելիոսին կամ Հեփեստոսին – լույսի և մաքրության` արևի աստված

Նանեին – Աթենասը – պատերազմի աստվածուհի